据说,泰姬陵是莫卧儿帝国第五代皇帝沙贾汗为其宠妻阿柔巴纽皇后建造的一座陵墓。皇后原名蒙泰姬·玛哈尔，名字的含义是“宫廷的光艳”。
年轻貌美的泰姬19岁就为皇帝生儿育女，前后共生了14个。但在1631年，她不幸因难产而离世，沙·贾汗悲痛至极，便为泰姬建造了这座陵墓。泰姬陵全长583米，宽304米，四周被红砂石墙紧紧包围。整座陵墓占地17万平方米。陵寝居中，东西两侧各建有式样相同的建筑：一是清真寺，一是答辩厅。陵的四方各有一座高达40米的尖塔，内有50级阶梯。
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| 泰姬陵 |
从大门到陵寝之间有一条用红石筑成的雨道，两旁则是人会道，中间还有水池和喷泉，南道末端就是陵墓所在。整座陵墓在一座高7米、长95米的白色大理石底基上，陵高74米，上部为高耸重叠的穹顶，以苍天为背景，轮廓优美典雅；下部为八角形的陵壁，四面各有一扇高达33米的巨大拱门。两边的门框上用黑色大理石镶有《可兰经》。
这些镶嵌的经文中，有一句最负盛名的话，即“ 邀请心地纯洁者，进入天堂的花园。陵寝内还有一扇精美的门扉窗棂。中央的宫室里设有一道雕花的大理石围栏，里面放着的就是世界闻名的沙贾汗和泰姬的两座大理石棺椁，但这两座石棺却不是真的。从外表上看，由于整座陵墓由纯白大理石砌成，因此随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强求弱的不同，照射在陵墓上的光线一色彩也会变幻莫测，呈现出不同的奇光异景。每逢花好月圆之夜，景色就更为迷人。正如沙·贾汗在建好之初所说：“如果人世间有天堂与乐园，泰姬陵就是这个乐园。”可见泰姬陵的的确确是一座无与伦比的建筑物。目前，有关这座建筑物的设计者和艺术风格流派问题，大致有三种说法：
一是“伊斯兰波斯说”。近百年以来，《大英百科全书》的作者始终认为，沙贾汗国王是泰姬陵的建造者。主要设计者是波斯人乌斯泰德伊萨，由他总揽其事，其中却没有一个印度参与构思。
二是“欧亚文化结合说”。这一说法的代表人物是英国牛津学派的印度史学家史密斯。他坚持认为，泰姬陵是“欧洲和亚洲天才结合的主物”。
三是“主体艺术印度说”。坚持这一看法的学者中，最有名望的是印度著名史学家马宗达。他认为：首先，泰姬陵的平面图和主要特点与古印度苏尔王朝舍尔沙的陵墓以及莫卧儿胡马雍的陵墓，在建筑风格上有前后继承的关系。
其次，就建筑材料而言，这一材料及方法早在西印度的拉杰普特艺术中就已存在。
最后，考虑到莫卧儿时代对西方已经开放，东西方文化交流比较频繁，西方艺术的某些因素的确对印度建筑风格产生了影响，这是完全符合历史发展逻辑的。
这几派学者真可谓各抒己见，然而在1978年伦敦一家书店出售了奥克教授撰写的《泰姬·玛哈尔是一座印度教神庙圣殿》一书。此书问世后，世人颇为惊讶，于争端复起。不少对泰姬陵有浓厚兴趣的学者又开始了新一轮的研究考证。